导语：把寺庙当作“景点”，走马观花，攀比烧高香，把世俗的功利带入寺庙，对自己思想进步，境界提升并不能获益，也得不到宗教文化的种种体验，以及报国寺僧团给众生带来的佛法妙义。却成为干扰破坏寺院的非法分子，污染真正有信仰的信众，成为不道德的人。

早在2011年国家旅游局、国家工商行政管理总局、国家宗教事务局等六部委已联合下发《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》。根据这一意见，各地寺院，宫观将禁止烧高香、成把烧香和在殿堂内等禁火区烧香的行为；未登记为宗教活动场所，仅是文物保护单位的寺院宫观，不得进行燃香活动；报国寺是一个新的寺院，一定会在道场建设方面引导信众烧香敬佛走向规范，走向文明，走向真谛！

香道是中华传统文化中很有特色的一脉，自古以来，许多人都有烧香的习惯，有些人因为宗教信仰、礼佛敬神，有些人是为了颐养身心、陶冶性情。香文化有深广的教理教义，焚香是人们借以和自然沟通、和神灵沟通的媒介，而只有具足至诚恭敬的心，才能感动诸佛。然而，这种精神活动在世俗社会中演变成了具有功利性的求平安、求生子、求升官、求发财，还演变成为一种庸俗的攀比，人们认为香越烧越大、越烧越粗，就会有更好的回报，导致烧高香、烧头炷香、烧高价香、乱烧香等乱象频出。

有人毫不客气地指出，“烧高香”看似信仰，实则是对佛祖的“行贿”。很多人感觉到，烧的香越多，佛祖会越保佑，你功利心这么重，请问，你把佛菩萨当什么？贪官污吏。佛学不是这样，学佛不是这样，佛教不是这样，供养也不是这样，礼佛也不是这样，敬佛也不是这样。当然，这也不能怪怨我们信众，因为各种文化的复兴，包括信众对佛教文化知识增长需要一个较为漫长的过程，这里涉及到社会的各个层面，不能简单地归罪与谁？用佛教的教义言说，只能归罪于自己，是我的问题，是我没有做好，是我没有做到。

从表面现象看，我们有些佛教徒对皈依都一知半解，往往以居士自居而不知其意，更有胜者，一些所谓的学者，对宗教的诋毁都出自我执我见和邪知邪见，我们怎么能对一般群众提出过高的要求？我们寺庙有句话叫，“大众熏修希胜进”，只要大家对自己的信仰很自信，很坚持，常来我们报国寺，我们一定能从迷信走向正信，熏修之下了解佛陀真实意。

真正意义上我们步入报国寺，应该赞叹佛菩萨的庄严，寺院的清净，美好的自然环境，以及特殊的建筑对我们心灵的洗礼，应该从最基本的文化之行、精神之行，回归到心灵深处的体悟。而不是把寺庙简单地当作“景点”看待，走马观花，攀比烧高香，把世俗的功利带入寺庙，如此对自己思想进步，境界提升并不能获益，也得不到宗教文化的种种体验，你也感受不到我们清净和合的报国寺僧团给众生带来的佛法妙义，而却成为干扰破坏寺院的非法分子，污染真正有信仰的信众需求，成为不道德的人。

中国佛教协会在《关于在全国佛教界继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动的倡议书》中指出，燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应，并不拘泥于礼佛时使用何种高大、名贵香具。曾经中国佛教协会新闻发言人明杰指出，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，会带来三个方面的不良影响：

一是烟尘弥漫，对环境和文物造成污染，而且容易引发火灾，尤其是一些燃香质量低劣，含有有害化学物质，气味呛人，对寺院僧众和信众游客的健康造成损害。

二是有些单位和个人借佛敛财，雇用假冒僧人在非佛教活动场所引诱、欺骗、胁迫信众游客花天价烧高香。

三是一些黑导游强拉游客高价购买所谓经过开光的“发财香”、“长寿香”。

以上各种现象，都严重损害了佛教清净庄严的形象，败坏了良好的社会风气，给人极其恶劣的影响。我们报国寺坚决拥护中国佛教协会号召，自觉抵制烧高香、烧天价香、烧头炷香等不良风气，积极引导广大信众文明敬香，并且自己监制纯天然香品提供大家文明礼佛，文明敬佛，流通处居士会指导文明上香，让我们报国寺信众沐浴在佛恩之中，发菩提心护持我们清净和合的道场，努力在闻思修学佛法上用功，在道场建设过程中希望护法居士都在“道”上用功！