导语：接待工作是自己的一张活名片，接待本身反应一个群体的面貌，接待工作是团体的窗口，接待水平的高低直接反应团体素质高下或者团体修行的整体水平.同样，一个寺院的客堂担负着来自各方面的考量，而各方面的各种考量也是自身成就的依据！

好久不见的朋友，今天在山西阳泉火车站相见，不是情侣，胜似情侣，只是说情绪波动互相参透到一定程度，缪谈为破颜一笑，能知其意。我们俗称发小，儿时的玩伴，在创业的天涯互相留有余地，在各自的阵营拼搏，在闲暇之余交流。谈三观，看境界，沐浴在阳光之下互相肯定和经历。

盂县这边的老天爷冷了好几天，但今天天气格外晴朗，在老朋友还没来之前，已经想象了多种见面时的心情，但临场都没有发生，看到他从出站口迈着沉重的步伐，我已经忘了种种的想象，忘的不是一干二净，而是何曾有过乱七八糟，人的思绪往往是“人未到心已远”。并且都是随着外在的环境迁移。我当下内心深入骨髓的关爱自然流淌，岂能妄想自主？于是，意指神使，他未到面前先开口搭话，不紧不慢打趣，吆，就拿这么点行李啊！这句话，意味深长。人几乎都是以自己的方式爱别人，爱的几乎很没道理，我把这种爱叫自我而不叫自私。一个人放下自我可不是一件容易的事，放下这种烦恼，同时拿起责任，这种人就可以学道。一个人没有拿起责任，他不会放下自我也不会放下自私，一个人不懂责任，让他放下自我就是要他的命。这里有纯善，有慈悲，不是说别人犯错，你包容接受，而是你的接受只是建立在慈心不杀，是不杀某一点或某一段，并不代表终究不杀。人无底线，生命无限，爱总在珍惜中体现，爱在占有中最能暴露他的自私。小行李箱不用看是什么，一定是自己出行准备的生活必需品，不可能有礼品。我是说他能自理，我们之间无需腐败和婆婆妈妈。事实上，一个人能解决自身的问题，不给他人带来麻烦就已经非常难得，我尊重人的要求一点都不高，但经常有人冒犯，但在这个世界我似乎已经习惯。

接过他小小的行李箱，我们之间没有握手，更没有拥抱，只是感知他的体能传输送给我他的各种信息。当然，看着他，看完手中拿着的手机，习惯地摸了一下自己的钱包，抬头看到伫立在广场的赵氏孤儿雕像，问我这是谁？我知道什么是打哈哈，什么是哈哈笑，哈笑之间又是什么？我们从小如此，从小就是这样的默契。我一边介绍一边感觉回答这样的问题本身的不重要性，与回答的好坏并没有多大关系，就是别人给机会让我完全讲一段历史或者表演一下自己的学识罢了，这里有我最痛斥的地方，就是显摆自己，我是一个认真的人，不仅仅是对自己负责，而是人与人之间如果一旦有谗曲，这种友谊的如同喝败的茶叶离丢弃已经不远。但我依然认真地回答，回答一些平淡的问题是我学佛以来最大的挑战，十年来的风雨，似乎别人口味的轻重全然要靠自己的调节，而平淡的口味绝对是一种境界，这种境界一直是我认为的佛国净土，在佛国淡有“淡”的味道，在佛国无需添加，本自具足。我不得不无厘头地说一句，儿女情长一定会迷失自性，也许这与接待无关，但接待都是因为儿女情长，慈悲和方便，究竟和圆满才是接待的最高境界！

在寺庙学习多年，习惯了观察，关注和关照自己的起心动念。当然，在我无有任何修行成果的情况下，喜欢向往禅悦，当断境下的眼前每一幕，几乎是眼前，仅就眼前而已，朋友从出站口出来，看见他自身的体重都是他的包袱，好像已经是他很大的负担，我想起明显走路给人一种精力不太旺盛，精力不太集中，六神散失不由自主的味道。两天前，我和他已经视频过，但看到他，让我想起佛教一则“鞭尸”的故事，稍纵即逝，不到几秒钟便解读出他身体状况很不好的原因。因此，准备恰当接待他更有把握，只是希望佛菩萨的加持力能给他神速恢复健康的奇迹，希望他来报国寺一行达到为他祈福消灾免难的愿望，我至诚地内心祈祷佛菩萨告知这一切的罪过，忏悔人生中的种种错误！

从火车站阳泉北到报国寺也就五六分钟车程，这几分钟开门见山直奔主题，我给他指出病之因缘，同时把大脑中临时调整大半天的行程也告诉了他，让他心中有数。

下车来到了报国寺，我给他详细介绍了三门，介绍了天王殿，回头又介绍了观音像，后直奔大雄宝殿，目的只有一个，不知道介绍佛菩萨的功德那句就会促动他的神经，启动他自身的免疫系统，能让他沐浴佛恩之中，自我修复，身体快速恢复体能。到大雄宝殿看见有一位女居士读经，我们礼拜完之后又转身来到了文殊殿，征得看殿法师同意后，我们就在文殊殿至诚恭敬跪诵上了一遍佛门早课。

早课中的《楞严咒》是佛门至宝，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有无量不可思议之大威德，持诵此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。我带兄弟正是解决他的部分问题，但我们要知道，佛法从恭敬出得到，同样，信为能入，智为能度。佛门以因果示众，是最为科学的一件事，并且是亘古以来的大事，是佛陀出世之稀有难事，大家都知道佛陀出世为一大事因缘，历代祖师各有宣说，这就说明真理“因果”对个人，对家庭，对社会，对国家，对地球，对宇宙的重要性，并且一切都阐释着因果，因果也一直伴随着一切，而凡夫妄自尊大，背觉合尘，贪恋尘世，不思解脱，甘愿轮回，不知其可。今天，蒙佛护佑，结菩提缘，在报国寺道场大文殊殿持咒破邪魔外道，起信兄弟皈依三宝，种菩提种！

《楞严咒》可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。一切所求，无论求财、求长寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿成就。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土。

《楞严咒》又叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句都有每一句的用途，每一字都有每一字的奥妙。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。你若能受持楞严咒将来一定成佛，一定得无上正等正觉。离开咒文能念叫诵，对着咒文念叫读。若能常诵楞严咒，可以消除宿世业障，这是楞严咒的妙用，这也是我安排和朋友一起读诵早课的原因。接待工作是自己的一张活名片，接待本身反应一个群体的面貌，接待工作是团体的窗口，接待水平的高低直接反应团体素质高下或者团体修行的整体水平，一个寺院的客堂担负着来自各方面的考量，各种考量也是自身成就的依据！任何一个信众的参访都不是小事，但任何一个信众的参访也不是大事，实事求是，面对现实，是否承认自己的不足是态度问题，是否立命于信众是信仰问题，谁都希望没有问题，皆大欢喜，但不承认自己是凡夫，又将如何欢喜？

两天来的接待是满意的，兄弟的情谊是至诚。我们在一个人、在一个事或在一个物的所缘境下互相交流，互相切磋，互相感慨！思想的碰撞要在熄灭贪嗔痴，熄灭欲望，熄灭妄想，熄灭执着才能奏效，人往往在自我的世界里游荡，以为是真实，岂不知人命无常，自己就是一个不知冬天即将来临的毛毛虫，把真正的佛法当做装饰材料搞装修来粉饰太平，好像一片繁荣景象，殊不知大难临头各自飞，飞你能逃过自己的业力吗？这就是接待者要面对的最大难度，也是提高智慧学修佛法的下手处，也许我没有说清楚接待的实质是什么，希望你多看几遍，也许有不同的发现和不同的感悟！感恩万有，阿弥陀佛